台湾清明的传统与风尚

　　在台北市富德墓园树葬区的一排松柏前，包归雁双手合十，祭拜外公。（记者 吴洪 摄）

　　融入血脉的习俗

　　清明节，是中国传统节日。与大陆一样，在台湾，清明返乡也是一年之中的大事，除了祭祖和扫墓外，还是宗亲相聚的日子。

　　对于长期在厦门的台商陈岱明来说，今年清明节格外不同。

　　陈岱明的先祖在清乾隆年间就从泉州跨海到台湾发展。不久前，有陈氏宗亲通过社交媒体发出祭祖召集帖，结果吸引了100多名宗亲汇聚陈家开台世祖最初定居地——彰化县芳苑伯嬷堂祭祖。

　　“看到宗亲发出的召集令，我立即带上家人从厦门回到台湾。对中国人来说，祭奠先祖是一件大事，早已融入血脉。”陈岱明说，慎终追远是中华民族的传统文化，通过祭祖，后人感恩先人创下的基业，也激励自己沿着先人的脚步拼搏进取。

　　回到彰化，陈岱明认识了许多过去未曾见过的宗亲，让他感叹不已。“族人散居各地，很多人都不相识，但这次清明相聚，大家却一点陌生感都没有，这就是因为血浓于水吧。”陈岱明说。

　　临近清明节，台湾各大菜市场又忙碌起来。这几日，“80后”台湾青年黄心音常常陪着妈妈逛市场，协助采买清明祭祖的食材。“清明节，台湾有吃润饼的习惯，所以，这几天我帮妈妈买一些胡萝卜、高丽菜、韭黄、绿豆芽等馅料，准备清明节包润饼。”黄心音说。

　　润饼也叫春卷。清明吃润饼，在潮汕、闽南、台湾等地区都是传统。包润饼的过程一般由家庭成员一起完成，给了家人沟通交流、增进亲情的机会。

　　清明节时，岛内家家户户还会买供品、香烛、纸钱，来祭拜祖先。“缅怀祖先，追思生命源头，就会发现我们的生命来自于父母，父母的生命又来自于祖父母、外祖父母。依此类推，可以一直追溯到千百年前。俗话说‘人若无根，心如浮萍’。祭祖追思是中华孝道文化的传承，以后我也要传给下一代。”黄心音说。

　　环保理念渐入人心

　　一杯清酒、一束鲜花、一篇悼词、一曲雅韵……在绿色生态理念的倡导下，岛内环保殡葬、祭祀之风渐渐兴起。

　　3月28日，台北市天朗气清，位于文山区的富德墓园一大早便有许多市民前来扫墓祭拜。

　　“阿公，我来看你了，希望你保佑阿嬷渡过这一关。”站在一排松柏前，包归雁双手合十，默默念道。几周前，包归雁的外婆因为中风住进了加护病房。

　　富德墓园是台北市两大公营墓园之一，园区内设置有树葬区，并依据树木品类划分了11个不同区块，如问梅园、桂花园、指柏园、香樟园等。“阿公喜欢松柏，所以选择葬在了指柏园。阿嬷喜爱这里的梅园，早就立下遗嘱，希望死后也用树葬的方式，让生命回归尘土。”包归雁说。

　　在富德墓园树葬区，每一类树种下会事先预留几个坑洞，骨灰放入可分解的玉米袋中，然后埋入坑洞内，覆土、压石即可。如果某区域坑洞满葬了，工作人员会贴出“满葬”的告示，暂停开放园区，让土地“休养生息”。一段时间后，骨灰会分解、转化成养分滋养树木花草，那时园区会再次开放。

　　“与塔葬、火土葬不同，树葬不会设置往生者的牌位。但每一个区域，墓园的工作人员都会在地上标识号码，只要记住号码，就不怕找不到先人骨灰的埋葬处了。”包归雁指着自己所站的位置，地上标有号码“C5”。

　　目前，台湾大部分公营墓园都设置了生态葬区，免费为民众提供花葬、树葬等方式，一些县市还推广海葬，生态殡葬理念正成为越来越多民众的选择。

　　台湾清明节的环保特色也尤为突出。刚刚过去的周末假日，花莲县吉安乡多个墓园就迎来了扫墓祭祖的人潮。乡公所与当地宫庙共同推出了“节能减碳、心灯祈福”活动，民众可免费领取“祈福心灯”，以点燃“心灯”取代焚烧纸钱。当地有关负责人表示，希望大家在缅怀先人的同时，也留给下一代更好的山林。

　　宜兰市公所也持续提倡纸钱“不要烧、集中烧、减量烧”，民众可将购买的纸钱在公墓便民服务站换取“祈福平安米”来祭祖，祭祀后可带回食用，也可捐赠给社会福利团体。

　　台湾环保主管部门近日召开记者会，呼吁民众采行较环保的祭祖方式。该部门提出环保祭祀的四大替代做法：一是在指定区域设立纸钱集中收集区，再统一进行焚化；二是鼓励民众以向社会福利机构捐款方式替代焚烧纸钱；三是利用互联网提供电子追思祭拜服务；四是以鲜花、水果作为祭拜品。据统计，台湾各县市近年来积极推广纸钱集中焚烧，2017年集中处理量达12929吨。（吴洪）